تبلیغات
تخریبچی ها - مطالب فرهنگی و اجتماعی و هنری
 
تخریبچی ها
در سایه یک فرهنگ غنی و اجرایی کردن آن در اجتماع و حفظ ارزشهای مذهبی یقیناً جامعه ای سالم تر خواهیم داشت
دعای فرج
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : مهدی محمدی شاهد
نظرسنجی
نظرتان در رابطه با مطالب چیست؟









باسمه تعالی
اکران خصوصی فیلم سینمایی ناوچه قهرمان پی 22 در سالن نمایش موسسه فرهنگی سیدالشهدا با حضور میهمانان ویژه و تنی چند از نقش آفرینان فیلم مذکور و همچنین تعدادی از سرداران و جانبازان و پیشکسوتان تخریبچی کشور در دوران دفاع مقدس برگزار شد.

از جمله حاضرین؛
سردار حاج علی ولیزاده، سردار حاج سعید قاسمی، سردار حاج مرتضی  باقری، دکتر احمد مومنی راد، حاج احمد خیری،  حاج حسین دلیر، حاج ناصر قاسمی و...  را می توان نام برد.
همچنین حضور برخی از مسئولین محترم بنیاد شهید همچون؛ حجت الاسلام والمسلمین موذنی معاونت محترم پژوهشی و ارتباطات فرهنگی بنیاد شهید،
جناب آقای بیات مدیر کل محترم تلویزیونی شاهد،
جانباز سرافراز آقای حاج داود حیدری ریاست محترم موسسه فرهنگی سیدالشهدا و تهیه کننده فیلم پی 22  
و  نیز خانواده محترم مرحوم شریفی راد زینت بخش این محفل عرفانی و دوستانه بود.

در این بین دوتن از نقش آفرینان فیلم پی 22 ؛ آقایان هادی ساعی و پیام اینالویی هم به چشم می خوردند.   
 
جلسه با تلاوت آیاتی از کلام الله مجید آغاز و در ادامه سرود مقدس جمهوری اسلامی طنین انداز سالن بود .

سخنرانی سردار علی ولیزاده ضمن معرفی مرحوم جواد شریفی راد و حوزه فعالیت و خدمات ایشان در حوزه فرهنگی دفاع مقدس به عنوان مقدمه اکران خصوصی فیلم پی 22 بود.
وی گفت: جواد شریفی راد از افراد برجسته ای بود که در دوران 8 سال دفاع مقدس با حضور فعالانه خود درخصوص خنثی سازی بمب ها و راکت های عمل نکرده در مناطق عملیاتی حضور چشم گیری داشت و به عنوان یکی از متخصصان این کار به حساب می آمد. با خاتمه جنگ و کشیده شدن ایشان در عرصه حوزه فرهنگی دفاع مقدس و داشتن تجارب ذی قیمت درباره تجهیزات انفجاری، ایشان را تبدیل به یکی از ستاره های درخشان جلوه های ویژه و انفجارات در حوزه فیلم کرد. جلوه های ویژه ایجاد شده توسط او اثر ماندگاری را در تاریخ فیلم های ضبط شده برجای گذاشت و ماندگار شد که یکی از اثرهای ماندگار او صحنه های بدیع انفجار و جلوه های ویژه در فیلم پی 22 بود و شما امروز آنرا مشاهده خواهید کرد.
 
در ادامه، ضمن دعوت از خانواده شریفی راد و اهدا لوح یادبود به خانواده ایشان مراسم پی گرفته شد.

پس از نمایش  فیلم، نشست دوستانه خبری و گفتگو در خصوص فیلم پی 22 با دست اندر کاران فیلم و بازیگران و...  با حضور خبرنگارانی از اصحاب رسانه، فضایی تخصصی را بوجود آورد.

لازم به ذکر است که، اکران خصوصی اولیه پی 22 در همین سالن در بهار سال جاری و با حضور جانبازان معزز و رزمندگان و پیشسکوتان تخریبچی کشور و خانواده های محترمشان برگزار شده بود.

ضمن سپاس از آقای مهدی محمدی شاهد به جهت تهیه این گزارش، در ادامه تصاویری از این مراسم قرار دارد.


اکران خصوصی فیلم سینمایی P22 - تاریخ 23 آذر 1394

اکران خصوصی فیلم سینمایی P22 - تاریخ 23 آذر 1394



نوع مطلب : گزارشات تصویری، فرهنگی و اجتماعی و هنری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

مراسم رونمایی از کتاب فرماندهان ورود ممنوع

در آستانه میلاد حضرت امام حسن عسکری(ع) و
سالروز شهادت عبدالعلی ناظم پور فرمانده شجاع گردان تخریب لشکر 33 المهدی(عج)

بدین وسیله از شما همرزمان گرانقدر برای رونمایی از کتاب فرماندهان ورود ممنوع که نویسنده توانمند استاد رحیم مخدومی با  روایتگری زیبا، خاطرات 30 تن از پیشکسوتان دلاور تخریبچی کشور در دوران دفاع مقدس را نگارش کرده دعوت به عمل می آورد.
حضور شما گرمی بخش محفل ما خواهد بود.

زمان چهار شنبه هشتم بهمن 1393

مکان : میدان هفت تیر ، خیابان شهید مفتح جنوبی ، جنب بانک کشاورزی ، مرکز فرهنگی سیدالشهدا(ع)

مجمع پیشکسوتان و رهروان شهدا تخریبچی کشور

مراسم رونمایی از کتاب فرماندهان ورود ممنوع

 

مراسم رونمایی از کتاب فرماندهان ورود ممنوع

منبع خبر : لینک زیر

معبر نور


----------------------------------------------




نوع مطلب : همایش ها، افتخار آفرینی تخریبچیها، گالری تخریبچی ها، فرهنگی و اجتماعی و هنری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه بیست و یکم آبانماه سال 1393




نوع مطلب : فرهنگی و اجتماعی و هنری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
یکشنبه نوزدهم دیماه سال 1389

بنام خدا

یکی از مواردی که خیلی سوال میشود و گاه به عنوان یک مسئله مجهول به آن نگریسته میشود ، مسئله هنر اسلامی میباشد و گاه مثل یک قول به آن نگاه میکنند . در حالی که شناخت به اینگونه هنرها چندان هم سخت نیست . و قبل از بیان اصل مطلب لازم است مقدمتاً مثالهایی را بزنم .

مشکل این دهه و تبلیغات منفی معاندین خیلی از جوانان ما را از اصل موضوع دور کرده و باعث شده فکر کنند هنر اسلامی یک مسئله غریب است .

 معمولا ما در را بطه با هر مسئله ای به متخصصین رجوع میکنیم ( بیمار میشویم ، با توجه به نوع بیماری به متخصصش رجوع میکنیم ، وسیله برقیمان خراب میشود ،با توجه به نوع وسیله برقی ، به تعمیرکارش رجوع میکنیم ، برای لباس ، با توجه به سلیقه خود و نوع لباسی که میخواهیم ، به خیاطش رجوع میکنیم ، و خیلی موار دیگر ، و در مذهب به غیر اسلام ، مریدان هر مکتب و مذهبی به متخصصین خود در آن مکتب و مذهب رجوع میکنند .

اما وقتی بحث اسلام میشود همه خود را متخصص ، عالم ، فقیه و مرجع میدانند و حتی به متخصصین میتوپند که مگر شما چه میدانید که ما نمیدانیم ، و به هر صورتی میخواهند به همه بقبولند که ما علمی بیشتر از علم فقها داریم .البته این خود دلیل بر حقانیت اسلام و خطری که برای مستکبران دارد میباشد. چرا که تمام توان خود را گذاشته اند که اسلام را یک مکتب و مرام خورد معرفی کنند . چرا که در طول تاریخ و خصوصاً صده اخیر بیشترین ضربه ای که مستکبرین خوردند از اسلام ، بخصوص شیعه بوده است . و طبیعیست که وقت خود را صرف از بین بردنش بکنند. البته به این مقوله سیاسی در آینده مستقلاً خواهم پرداخت ، ولی در این مبحث و بحث هنری که داریم در همین حد اشاره میکنیم که برای رسیدن به هنر اسلامی نیز باید اصول آن را از متخصصین آن فرا گرفت .

در کلیت قضیه همین بس که هر عملی که در راستای افکار و اعتقادات اسلامی نباشد ، طبیعتاً اسلامی نیست ، در هنر نیز همین طور است . و باید یک هنرمند اسلامی ، حداقل در مبانی اعتقادیش آگاهیهای اولیه و لازم را داشته باشد و از همه ابزارهای هنری با توجه به فکر و اعتقادش استفاده نماید.

البته گاه هنرمندان ما به تقلید از دشمنان میگویند هنرمند نباید محدودیت داشته باشد. و چون این فکر از امور حسی آنان سرچشمه میگیرد ، حتی به این حس که از یک محدود دیگر سرچشمه میگیرد ، توجه نمیکنند . و حتی به عنوان یک متفکر آزاد نمیخواهند قبول کنند که اصولا ً این دنیا ، دنیای محدودیتهاست. واین محدودیتها برای هرکسی به یک نوعی موثر است و خاص هنرمندان نیست . فقط اسلام برای هنرمندانش این محدودیتها را  به گونه ای خاص و رنگ و بوی دیگری تعریف کرده . و چون فرقش با دیگر محدودیتها اخلاقی تر است به مزاج دیو سیرتان خوش نماید و فکر میکنند بی بندو باری ، هنری تر است .

بعضی از هنر فقط موبلند کردن را یاد گرفته اند و تا در یک کلاس هنری ثبت نام میکنند ،  با سلمانیها قهر میکنند......بعضی در موسیقی فکر میکنند هرچه به موسیقی غربی نزدیکتر شوند و یا هرچه هجو تر یا به تعبیر عامیانه  هچلهف بخوانند و بنوازند ، هنری تر و با کلاس تر شده اند ..........و یا بعضی از هنرپیشه ها فکر میکنند هر چه مثل هنرپیشه های هالیودی بی حیا تر شوند ، هنرمند تر شده اند . و بعضی عکاسان ما فکر میکنند اگر عکسهایشان بویی از مستهجن بودن بدهد و طالبین بیشتر داشته باشد ، هنرمند تر هستند . و غربیها نیز برای ترویج اینگونه فسادها به هنرمند نمایان اینگونه ، ،، پر و بال بیشتری میدهد تا بیشتر به افکار پاک ایرانی لطمه بزند .

اگر دقت کنیم میبینیم که حتی در افکار ذکر شده ، مشکل عدم شناخت به مبانی میباشد . و به جرعت میتوان گفت حاقل 40% اهل هنر ما در مبانی نزدیک به صفر هستند و حتی خدایی را که قبول دارند را نمیتوانند ثابت کنند ، جه برسد به اینکه بخواهند هنر اسلامی را درک کنند . (البته اگر این جمله آخر را تند بیان کردم ، به این دلیل بود که شاید تلنگری جدی باشد )

بنابراین من فکر میکنم اهل هنر جدای از تخصص هنری باید در شناخت مبانی دینی خود نیز همت ویژه بگذارند . البته در این خصوص از دو منظر دیگر قبلاً مطلب نوشته بودم و در آینده نیز از دیدگاههای دیگر مطلب خواهم نوشت . ولی دوست دارم این بررسی به صورت سوال و جواب باشد ، و همچنین دوست دارم سوال کننده بیغرض باشد و دنبال حقیقت و واقعیت . که در این صورت جواب من نیز برای او قابل هضم تر است .

اما در پایان این نکته را متذکر میشوم که در مطالب آینده که به این موضوع بخواهم بپردازم ، در رابطه با خواص و راههای شناخت هنر اسلامی به تفکیک هنرها بیشتر خواهم پرداخت . و فکر میکنم در آن روش تفکیکی منظورم بهتر رسانده شود . ولی باختصار میگویم که گاه ما در یاد گیری هنر سالهای سال وقت میگذاریم و بعد از اینهمه سال به این نتیجه میرسیم که هنوز خیلی چیزها مانده که وقت نکرده ایم آن را فرا گیریم . ولی وقتی صحبت بر سر درک روح هنر میشود متاسفانه فکر میکنیم که باید در یک جلسه و گاه یک ساعت بفهمیم. و اگر در آن یک ساعت و یا یک جلسه نفهمیدیم ، دیگر خود را خسته میبینیم و بدنبال همان ظاهر هنر میرویم که مشهود تر است و خودنمایی و معروفیتش بیشتر است. و همین باعث میشود عمده هنرهای ساخته شده دست ما ثبات تاریخی نمیگیرد و زود فراموش میشود . بنابراین حتی یک هنر منفی و بد هم باید در پی ان یک فکر و هدف سنجیده باشد . چه برسد به هنر اسلامی که باید بیانگر واقعیتها و حقایق عوالم باشد.(آنگونه که خدا دوست دارد).  

 



نوع مطلب : فرهنگی و اجتماعی و هنری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
شنبه سیزدهم آذرماه سال 1389

بنام خدا

پوشش زنان: یکی از مسائلی که متاسفانه بواسطه مشکلات مادی و اقتصادی و عناد با دولتمردان ، رنگ بوی سیاسی به خود گرفته حجاب و نحوه پوشش خانمها میباشد.

فرهنگ پوشش مسئله ای است که با پیشرفت انسان و دوری از عصر حجر و بی لباسی جایگاه خاص پیدا کرد و به مرور زمان در فرهنگها و ملل مختلف با توجه به محیط اجتماعی و جغرافیایی ، نوع پوششها نیز تغییر کرد .

اما در دو صده اخیر بدلیل منفعت طلبی بعضی سیاستمداران و برای آنکه مخالفانشان کمتر باشد بیشتر از گذشته برای فکر مشغولی جوانان برنامه ریزی شد و با سپر قرار دادن زنان و دختران بعنوان یک حربه قوی موفقیتهایی را به دست آوردند و با مشغول کردن جوانان به طیف غریزه جنس مخالف و سرگرم کردن آنها بقدری پیش رفتند که فساد و رفتارهای سوء اخلاقی را مثل یک قانون طرح کردند که اینگونه بودن جزء حقوق اجتماعی میباشد و به این وسیله دیگر حقوق حقه و اخلاقی اجتماعی را کمرنگتر از پیش کردند. البته اینکه آدمیزاده اسیر گمراهیهای شیطان است و گاه بدنبال یک مستمسک میگردد که خلافهای خود را توجیه کند.، در قوت گرفتن این سیاست غلط و غیر اخلاقی بی تاثیر نبود.

بهر حال هر چه بود متاسفانه تا حدودی موثر افتاد و خانمها با پوششهای نامناسب خود را عادت دادند.


بعضی از این قشر غربزده غافل از اصول اخلاقی فکر میکنند دارند با دولت مخالفت میکنند، ولی اگر این فرض هم باشد ، چرا از خود سوال نمیکنند که به چه قیمتی ؟؟؟ به قیمت بی حیایی؟؟! به قیمت سقوط از اصول اخلاقی و اجتماعی؟؟!

و متاسفانه آنقدر قبح آن از بین رفته که اکثر این قشر حتی عمل خود را یک عمل طبیعی میدانند و کار خود را غیر اخلاقی نمیبینند.  که این کار را برای اصلاح گران سخت میکنند ، چراکه باید با یک طرز تفکر مغابله کنند نه یک حرکت مدیسمی.

به نظر میرسد که باید کار فرهنگی و اجتماعی بیشتر از اعمال زور باشد . ولی باتوجه به شیوع این بیماری اخلاقی که آثار مخرب آن کم هم نیست ، نمتوان تنبیهات را کم کرد و زور را قطع کرد.

بلکه مثل بقیه جرائم باید یک حرکت توام انجام داد . و یقینا اگر خطر واقعی این بیماری برای همگان روشن شود ، همکاری عمومی نتیجه خواهد داد. چرا که نباید فکر کرد که این آتش خانه همسایه بر خانه ما آسیب نمیرساند . که اگر نباشد همت نیروهای امدادی ، یقینا خانه ما هم خواهد سوخت . و اگر نباشد همت مجریان قانون ، یقینا در کوتا ه مدت و یا دراز مدت با توجه به نوع خانواده و طرز فکر آنان  ، این بیماری اجتماعی تاثیرش را در خانواده ها میگذارد و به مرور زمان فرزندان همه ما دچار این آسیب مخرب خواهند شد . پس باید به این موضوع جدی تر برخورد گردد.

 



نوع مطلب : فرهنگی و اجتماعی و هنری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 2 )    1   2   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

کد اهنگ جدید برای وبلاگ

  • زیارت عاشورا اوقات شرعی جنگ دفاع مقدس تاریخ روز دانشنامه عاشورا ذکر روزهای هفته آیه قرآن
    استخاره آنلاین با قرآن کریم
    

    فال حافظ

    امکانات جانبی